阎锡山

1949年12月9日，“山西王”阎锡山带着几名贴身侍卫和几箱黄金逃往台湾，自此开始了他在台湾的最后10年时光。这是阎锡山一生中最为低谷的时刻，要知道他曾经登上了美国《时代周刊》的封面。

当时《时代》周刊这样评价阎锡山：“他是一位真正的‘和平军阀’，这是他多年来的第一次战争，因此，上周公众的兴趣和同情，都集中在这位伟大的、长满胸毛、操着浑厚嗓音的阎元帅身上。”

作为“山西王”，阎锡山统治山西长达38年。然而，这一切随着太原的解放而烟消云散。阎锡山刚到台湾时，他准备大展拳脚，于是开始岛内进行广泛演讲。但是，蒋介石根本不给阎锡山任何机会。

阎锡山

1950年3月，蒋介石在台湾恢复职务，并开始大量任命自己的亲信担任要职。在这样背景下，阎锡山很识趣地辞掉了所有职务。正式离开前，阎锡山举行了小型茶话会，跟好友一一告别。

面对好友的关心，阎锡山说了一段意味深长的话：“无珠宝而不争珠宝，不是不争，是无所争；有珠宝而不争，是自己心上无珠宝，才足为奇。人不污辱你，你不和人争，不是不争，是无争；人污辱你，你不和人争，才是不争。”

阎锡山

阎锡山先是来到台北市中山北路1段105巷16号搬到丽水街8号居住，他住了一段时间后发现附近车辆来往不断，噪音太大。于是，阎锡山带着几名侍卫来到台北郊区阳明山边的菁山居住。

菁山的位置特别偏僻，这里有日本殖民台湾时没有建成的茶园。另外，这里荒凉无比，周边没有村庄，没有电，也没有水，连房屋也没有，他们到最近的通车公路需要步行半个小时。

台湾阎锡山故居

初到菁山时，侍卫们都劝说阎锡山换个地方，这里实在太偏僻了。阎锡山却不以为然，他就地取材，跟侍卫们一起搭建茅草屋、开垦菜园和饲养家禽等。对于这段经历，阎锡山在日记中写道：

“由台北市丽水街八号移居阳明山公馆里九邻八十一号，后改为台北市士林区永公路二四五巷三四弄二七三号。其地为废耕之茶园，杂草及胸，道路坎坷，无电灯电话，饮用山泉，距山仔后公路步行三十分钟，建筑茅屋，从事著述，人以‘菁庐’名之。台风一年数至，草庐时受损坏，遂就地取材，建石屋数间，命名为种能洞。”

台湾阎锡山故居

很遗憾，阎锡山在茅草屋中没有生活到一年时间，因为在台风的侵袭下，经常受到损坏。于是，阎锡山在茅草屋损坏后，花费巨资修建砖石结构的房屋。晚年的阎锡山对山西老家特别思念，所以他按照窑洞的风格重建房屋。

当新的住所完工后，阎锡山命名为“种能洞”。由于台湾气候湿热，加上地震频发，根本不适合修建窑洞风格的房屋，阎锡山却想了很多办法。阎锡山在日记中也给予记录：“窑洞有三种缺点：一潮湿，二空气不流通，三怕地震。适合于北方，不适合于台湾。这三个缺点，经研究全可补救，使用洋灰就防住了潮湿；开前后窗户可使空气流通；至于地震，窑洞与楼房性质一样。”

台湾阎锡山故居

之所以命名为“种能洞”，这是阎锡山的宇宙观，他认为世界万物的根本是种子，种子功能无穷大。“种能洞”面积不大，由于五间房子组成，分为卧室、起居室、会客室、警卫室等，每间约10平方米左右。

如果按照阎锡山的身份，这样的房屋根本跟他不匹配，可他却在“种能洞”度过了自己的余生，过着闭门谢客著书的生活。1960年5月23日，阎锡山在台湾病逝，终年78岁。阎锡山晚年对死亡看得很淡，他早已就后事做了安排。

蒋介石吊唁阎锡山

阎锡山的遗嘱共有七点：“一、丧事宜俭不宜奢；二、来宾送来的挽联可收，但不得收挽幛；三、灵前供无花之花木；四、死后早日出殡不作久停；五、不要过于悲痛放声大哭；六、墓碑上刻日记第100段和第128段；七、七日之内每天早晚各读他的《补心灵》一遍。”

阎锡山去世后，葬礼规模空前，蒋介石亲自安排治丧委员会，并到场吊唁，还送上一块匾额，上写“怆怀老勋”。阎锡山很清楚自己无法叶落归根，也难以葬回山西老家。按照阎锡山的遗嘱，他死后葬在距离故居不远山坡上。

阎锡山墓地

因为蒋介石的“关照”，阎锡山的墓地颇为豪华，墓碑朝向山西老家，寓意魂归故里。值得一提的是，阎锡山去世后他生前贴身侍卫张日明甘愿为他守墓至今，已经长达64年。